Noul site al Vaticanului vrea să reconcilieze religia cu ştiinţa. Cum îi vede Biserica Catolică pe „fraţii noştri extratereştri” Foto: Tony Gentile / Reuters
Vaticanul şi o asociaţie ştiinţifică din
Italia au anunţat un nou site care va conţine informaţii despre
astronomie şi teologie, până la misiuni spaţiale, filosofie şi
artă.
Site-ul va putea fi citit în italiană şi în engleză, va avea
trei portaluri, unul pentru public, altul pentru studenţi şi al
treilea pentru profesori. Fiecare portal are propria platformă
multimedia, inclusiv o secţiune de cosmologie şi o alta care va
conţine date de ultimă oră culese de sateliţi. Proiectul este
coordonat de Vatican şi Agenţia Spaţială Italiană (ASI), informează
BBC, în ediţia de astăzi.
Comunicarea
religioasă şi ştiinţifică
publicitate
• “Din punctul
de vedere al Bisericii, este vorba de o înţelegere reciprocă între
oamenii de ştiinţă şi credincioşi, niciunul nu este inamicul
celuilalt. Dorim ca ambele comunităţi să poată comunica pentru
binele omenirii”, spune colaboratorul principal al Vaticanului în
acest proiect, monseniorul Gianfranco Basti, decanul facutăţii de
filosofie de la Pontifical Lateran University.
•
“Ştiinţa
ajută la înţelegerea lucrurilor, dar trebuie să acceptăm că nu are
toate răspunsurile”, a adăugat Piero Benvenuti, membru al Asociaţie
Spaţiale Italiene.
Vaticanul se va ocupa de
partea teologică a site-ului, în timp ce ASI se va ocupa de
conţinutul ştiinţific, inclusiv de ultimele misiuni spaţiale
europene şi americane.
Biserica Catolică şi
“fraţii noştri extratereştri”
În 2009, Vaticanul a
ţinut un atelier de astrobiologie care a durat 5 zile. “Atât de diversă este viaţa pe Pământ, încât putem accepta că
Dumnezeu a creat viaţă şi pe alte lumi, poate chiar viaţă
inteligentă. Aceasta nu intră în conflict cu credinţa fiindcă nu
poţi pune limite puterii creatoare a lui Dumnezeu”, spunea părintele iezuit Joe
Funes, de profesie astronom şi directorul Observatorului din
Vatican, citat de Washington Post. Biserica Catolică nu exclude
posibilitatea că ar putea să existe viaţă şi pe alte
planete.
Galileo Galilei şi
heliocentrismul
În 1633, Galileo Galilei
a fost adus înaintea tribunalului Inchiziţiei, acuzat fiind de
erezie. Prin scrierile sale, Galileo susţinea teoria lui Copernic
care spune că Pământul se învârte în jurul Soarelui pe propria sa
orbită, contrazicând modelul geocentric a lui Aristotel, conform
căruia Pamântul era centrul Universului, în jurul căruia se
deplasează celelalte astre. Galileo a scăpat de rug fiindcă şi-a
retras “erezia” în faţa judecătorilor, a trăit restul vieţii în
arest la domiciliu unde şi-a continuat activitatea
ştiinţifică.
Teoria heliocentrică
susţinută de Galileo şi Bruno nu a fost acceptată de Biserică
secole întregi. Lucrările care promovau teoria au fost interzise
până în anul 1758, când scrierile au fost scoase din Indexul
Cărţilor Interzise, însă poziţia Bisericii Catolice în privinţa
heliocentrismului a rămas neclară.
Ce este acceptat de
Biserica Catolică astăzi
Abia în 1950 Vaticanul a
dat semne că ar accepta o seamă de descoperiri ştiinţifice printr-o
enciclică papală (act oficial în scop informativ) numită Humani
Generis. Cel mai interesant pasaj din aceasta se referă la
evoluţionismul darwinian. În lumina descoperirilor antropologice,
Biserica Catolică nici nu respinge, nici nu acceptă în totalitate
evoluţionismul, însă se sugerează că materia este supusă legilor
evoluţiei, pe când sufletul omului ar fi creat de către Dumnezeu pe
loc la momentul naşterii.
Reabilitarea lui
Galileo
În 1990, cardinalul
Ratzinger (actualul Papă) a ţinut un discurs la Universitatea
Sapienza din Roma în care a inclus şi următorul citat din Paul
Feyerabend (filosof ştiinţific austriac): “La vremea aceea,
Biserica a ţinut mai mult la raţiune decât însuşi Galileo, ea a
luat în considerare implicaţiile sociale şi etice ale învăţăturilor
lui. Verdictul său împotriva lui Galileo a fost raţional şi just,
iar posibila revizie a acestui verdict poate fi luată în
considerare numai dacă se iveşte o oportunitate
politică.”
Această frază a stârnit
multe controverse, iar în 1992, Papa Ioan Paul al II-lea a ţinut şi
el un discurs în care i-a dat dreptate lui Galileo: “La vremea
aceea se susţinea teoria geocentrică, eroarea teologică a vremii a
fost credinţa că Sfânta Scriptură impune o anume imagine asupra
structurii lumii fizice”.
Abia în anul 2000,
papalitatea şi-a cerut oficial “scuze” pentru unele “greşeli”
monstruoase comise de către catolici în ultimii 2000 de ani.
(Ioana Nicolescu)
Citeste primul stirile care conteaza, direct de pe telefonul tau mobil! m.gandul.info
Niciun comentariu până acum.
Feed RSS pentru acest articol. TrackBack URL
Loading ...
